分類彙整: 易經塔囉

☯️ 易經塔羅深度解析系列

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地火明夷:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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明夷:利艱貞。象曰:明入地中,明夷。君子以蒞眾,用晦而明。初九:明夷于飛,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。六二:明夷,夷于左股,用拯馬壯,吉。九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾貞。六四:入于左腹,獲明夷之心,于出門庭。六五:箕子之明夷,利貞。上六:不明晦,初登于天,後入于地。

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火地晉:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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晉:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。象曰:明出地上,晉。君子以自昭明德。初六:晉如,摧如,貞吉。罔孚,裕無咎。六二:晉如,愁如,貞吉。受茲介福,于其王母。六三:眾允,悔亡。九四:晉如鼫鼠,貞厲。六五:悔亡,失得勿恤,往吉無不利。上九:晉其角,維用伐邑,厲吉無咎,貞吝。

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雷天大壯:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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大壯:利貞。象曰:雷在天上,大壯。君子以非禮弗履。初九:壯於趾,征凶,有孚。九二:貞吉。九三:小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。九四:貞吉,悔亡,藩決不羸,壯於大輿之輹。六五:喪羊於易,無悔。上六:羝羊觸藩,不能退,不能遂,無攸利,艱則吉。

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天山遯:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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遯:亨,小利貞。象曰:天下有山,遯。君子以遠小人,不惡而嚴。初六:遯尾,厲,勿用有攸往。六二:執之用黃牛之革,莫之勝說。九三:係遯,有疾厲,畜臣妾吉。九四:好遯,君子吉,小人否。九五:嘉遯,貞吉。上九:肥遯,無不利。

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雷風恆:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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恆:亨,無咎,利貞,利有攸往。象曰:雷風,恆。君子以立不易方。初六:浚恆,貞凶,無攸利。九二:悔亡。九三:不恆其德,或承之羞,貞吝。九四:田無禽。六五:恆其德,貞。婦人吉,夫子凶。上六:振恆,凶。

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澤山咸:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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咸:亨,利貞,取女吉。象曰:山上有澤,咸;君子以虛受人。初六:咸其拇。六二:咸其腓,凶,居吉。九三:咸其股,執其隨,往吝。九四:貞吉悔亡,憧憧往來,朋從爾思。九五:咸其脢,無悔。上六:咸其輔,頰,舌。

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離為火:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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離:利貞,亨。畜牝牛,吉。象曰:明兩作,離。大人以繼明照于四方。初九:履錯然,敬之無咎。六二:黃離,元吉。九三:日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。上九:王用出征,有嘉折首,獲匪其醜,無咎。

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坎為水:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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習坎:有孚,維心亨,行有尚。象曰:水洊至,習坎。君子以常德行,習教事。初六:習坎,入于坎窞,凶。九二:坎有險,求小得。六三:來之坎坎,險且枕,入于坎窞,勿用。六四:樽酒簋貳,用缶,納約自牖,終無咎。九五:坎不盈,祇既平,無咎。上六:係用徽纆,置于叢棘,三歲不得,凶。

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澤風大過:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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大過:棟撓,利有攸往,亨。象曰:澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遁世無悶。初六:藉用白茅,無咎。九二:枯楊生稊,老夫得其女妻,無不利。九三:棟撓,凶。九四:棟隆,吉;有它吝。九五:枯楊生華,老婦得其士夫,無咎無譽。上六:過涉滅頂,凶,無咎。

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山雷頤:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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頤:貞吉。觀頤,自求口實。象曰:山下有雷,頤。君子以慎言語,節飲食。初九:舍爾靈龜,觀我朵頤,凶。六二:顛頤,拂經,于丘頤,征凶。六三:拂頤,貞凶,十年勿用,無攸利。六四:顛頤吉,虎視眈眈,其欲逐逐,無咎。六五:拂經,居貞吉,不可涉大川。上九:由頤,厲吉,利涉大川。

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