坎為水:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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習坎:有孚,維心亨,行有尚。象曰:水洊至,習坎。君子以常德行,習教事。初六:習坎,入于坎窞,凶。九二:坎有險,求小得。六三:來之坎坎,險且枕,入于坎窞,勿用。六四:樽酒簋貳,用缶,納約自牖,終無咎。九五:坎不盈,祇既平,無咎。上六:係用徽纆,置于叢棘,三歲不得,凶。

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離為火:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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離:利貞,亨。畜牝牛,吉。象曰:明兩作,離。大人以繼明照于四方。初九:履錯然,敬之無咎。六二:黃離,元吉。九三:日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。上九:王用出征,有嘉折首,獲匪其醜,無咎。

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雷風恆:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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恆:亨,無咎,利貞,利有攸往。象曰:雷風,恆。君子以立不易方。初六:浚恆,貞凶,無攸利。九二:悔亡。九三:不恆其德,或承之羞,貞吝。九四:田無禽。六五:恆其德,貞。婦人吉,夫子凶。上六:振恆,凶。

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天山遯:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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遯:亨,小利貞。象曰:天下有山,遯。君子以遠小人,不惡而嚴。初六:遯尾,厲,勿用有攸往。六二:執之用黃牛之革,莫之勝說。九三:係遯,有疾厲,畜臣妾吉。九四:好遯,君子吉,小人否。九五:嘉遯,貞吉。上九:肥遯,無不利。

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雷天大壯:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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大壯:利貞。象曰:雷在天上,大壯。君子以非禮弗履。初九:壯於趾,征凶,有孚。九二:貞吉。九三:小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。九四:貞吉,悔亡,藩決不羸,壯於大輿之輹。六五:喪羊於易,無悔。上六:羝羊觸藩,不能退,不能遂,無攸利,艱則吉。

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火地晉:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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晉:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。象曰:明出地上,晉。君子以自昭明德。初六:晉如,摧如,貞吉。罔孚,裕無咎。六二:晉如,愁如,貞吉。受茲介福,于其王母。六三:眾允,悔亡。九四:晉如鼫鼠,貞厲。六五:悔亡,失得勿恤,往吉無不利。上九:晉其角,維用伐邑,厲吉無咎,貞吝。

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地火明夷:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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明夷:利艱貞。象曰:明入地中,明夷。君子以蒞眾,用晦而明。初九:明夷于飛,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。六二:明夷,夷于左股,用拯馬壯,吉。九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾貞。六四:入于左腹,獲明夷之心,于出門庭。六五:箕子之明夷,利貞。上六:不明晦,初登于天,後入于地。

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風火家人:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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家人:利女貞。象曰:風自火出,家人。君子以言有物而行有恆。初九:閑有家,悔亡。六二:無攸遂,在中饋,貞吉。九三:家人嗃嗃,悔厲吉;婦子嘻嘻,終吝。六四:富家,大吉。九五:王假有家,勿恤,吉。上九:有孚威如,終吉。

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火澤睽:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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睽:小事吉。象曰:上火下澤,睽。君子以同而異。初九:悔亡。喪馬勿逐,自復。見惡人,無咎。六二:遇主于巷,無咎。六三:見輿曳,其牛掣,其人天且劓。無初有終。九四:睽孤,遇元夫,交孚,厲無咎。六五:悔亡。厥宗噬膚,往何咎?上九:睽孤。見豕負塗,載鬼一車。先張之弧,後說之弧。匪寇,婚媾。往遇雨則吉。

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水山蹇:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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蹇:利西南,不利東北;利見大人,貞吉。象曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。初六:往蹇,來譽。六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。九三:往蹇,來反。六四:往蹇,來連。九五:大蹇,朋來。上六:往蹇,來碩,吉;利見大人。

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