地天泰:易經塔羅的心理學與老莊觀點

占卜

泰:小往大來,吉亨。象曰:天地交,泰。君子以輔相天地之宜,以左右民。初九:拔茅茹,以其彙,征吉。九二:包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行。九三:無平不陂,無往不復。六四:翩翩,不富以其鄰,不戒以孚。六五:帝乙歸妹,以祉元吉。上六:城復于隍,勿用師。

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天地否:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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否之匪人,不利君子貞,大往小來。象曰:天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿。初六:拔茅茹,以其彙,貞吉亨。六二:包承。小人吉,大人否亨。六三:包羞。九四:有命無咎,疇離祉。九五:休否,大人吉。上九:傾否,先否後喜。

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天火同人:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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同人於野,亨。利涉大川,利君子貞。象曰:天與火,同人。君子以類族辨物。初九:同人於門,無咎。六二:同人於宗,吝。九三:伏戎於莽。九四:乘其墉,弗克攻,吉。九五:同人,先號咷而後笑。上九:同人於郊,無悔。

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火天大有:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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大有:元亨。象曰:火在天上,大有。君子以遏惡揚善,順天休命。初九:無交害,匪咎,艱則無咎。九二:大車以載。九三:公用亨于天子,小人弗克。九四:匪其彭,無咎。六五:厥孚交如,威如;吉。上九:自天佑之,吉無不利。

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地山謙:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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謙:亨,君子有終。象曰:地中有山,謙。君子以裒多益寡,稱物平施。初六:謙謙君子,用涉大川,吉。六二:鳴謙,貞吉。九三:勞謙君子,有終,吉。六四:無不利,撝謙。六五:不富以其鄰,利用侵伐,無不利。上六:鳴謙,利用行師,征邑國。

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雷地豫:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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豫:利建侯行師。象曰:雷出地奮,豫。先王以作樂崇德。初六:鳴豫,凶。六二:介于石,不終日,貞吉。六三:盱豫,悔。九四:由豫,大有得。六五:貞疾,恆不死。上六:冥豫,成有渝,無咎。

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澤雷隨:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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隨:元亨利貞,無咎。象曰:澤中有雷,隨。君子以嚮晦入宴息。初九:官有渝,貞吉。出門交有功。六二:係小子,失丈夫。六三:係丈夫,失小子。九五:孚于嘉,吉。上六:拘係之。

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山風蠱:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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蠱:元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。象曰:山下有風,蠱。君子以振民育德。初六:幹父之蠱,有子,考無咎,厲終吉。九二:幹母之蠱,不可貞。六三:幹父之蠱,小有悔,無大咎。六四:裕父之蠱,往見吝。六五:幹父之蠱,用譽。上九:不事王侯,高尚其事。

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地澤臨:易經塔羅的心理學與老莊觀點

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臨:元,亨,利,貞。至於八月有凶。象曰:澤上有地,臨。君子以教思無窮,容保民無疆。初九:咸臨,貞吉。九二:咸臨,吉,無不利。六三:甘臨,無攸利。既憂之,無咎。六四:至臨,無咎。六五:知臨,大君之宜,吉。上六:敦臨,吉,無咎。

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Lin (Approach): I Ching Tarot Insights

Lin: Approach has supreme success. Perseverance furthers. When the eighth month comes, there will be misfortune. Earth above the Lake: the image of Approach. Thus the superior man is inexhaustible in his will to teach and without limits in his tolerance.

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