巽:小亨,利有攸往,利見大人。象曰:隨風,巽。君子以申命行事。初六:進退,利武人之貞。九二:巽在床下,用史巫紛若,吉,無咎。九三:頻巽,吝。六四:悔亡,田獲三品。九五:貞吉,悔亡,無不利。無初有終,先庚三日,後庚三日,吉。上九:巽在床下,喪其資斧,貞凶。
分類彙整: 易經塔囉
火山旅:易經塔羅的心理學與老莊觀點
旅:小亨,旅貞吉。象曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑,而不留獄。初六:旅瑣瑣,斯其所取災。六二:旅即次,懷其資,得童僕貞。九三:旅焚其次,喪其童僕,貞厲。九四:旅于處,得其資斧,我心不快。六五:射雉一矢亡,終以譽命。上九:鳥焚其巢,旅人先笑後號咷。喪牛于易,凶。
雷火豐:易經塔羅的心理學與老莊觀點
豐:亨,王假之,勿憂,宜日中。象曰:雷電皆至,豐。君子以折獄致刑。初九:遇其配主,雖旬無咎,往有尚。九二:豐其蔀,日中見斗,往得疑疾,有孚發若,吉。九三:豐其沛,日中見昧,折其右肱,無咎。九四:豐其蔀,日中見斗,遇其夷主,吉。六五:來章,有慶譽,吉。上六:豐其屋,蔀其家,闚其戶,闃其無人,三歲不覿,凶。
雷澤歸妹:易經塔羅的心理學與老莊觀點
歸妹:征凶,無攸利。象曰:澤上有雷,歸妹。君子以永終知敝。初九:歸妹以娣,跛能履,征吉。九二:眇能視,利幽人之貞。六三:歸妹以須,反歸以娣。九四:歸妹愆期,遲歸有時。六五:帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月幾望,吉。上六:女承筐無實,士刲羊無血,無攸利。
風山漸:易經塔羅的心理學與老莊觀點
漸:女歸吉,利貞。象曰:山上有木,漸。君子以居賢德善俗。初六:鴻漸于干,小子厲,有言,無咎。六二:鴻漸于磐,飲食衎衎,吉。九三:鴻漸于陸,夫征不復,婦孕不育,凶;利御寇。六四:鴻漸于木,或得其桷,無咎。九五:鴻漸于陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉。上九:鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉。
艮為山:易經塔羅的心理學與老莊觀點
艮:艮其背,不獲其身;行其庭,不見其人,無咎。象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。初六:艮其趾,無咎,利永貞。六二:艮其腓,不拯其隨,其心不快。九三:艮其限,列其夬,厲薰心。六四:艮其身,無咎。六五:艮其輔,言有序,悔亡。上九:敦艮,吉。
震為雷:易經塔羅的心理學與老莊觀點
震:亨。震來虩虩,笑言啞啞。震驚百里,不喪匕鬯。象曰:洊雷,震。君子以恐懼修省。初九:震來虩虩,後笑言啞啞,吉。六二:震來厲,億喪貝,躋于九陵,勿逐,七日得。六三:震蘇蘇,震行無眚。九四:震遂泥。六五:震往來厲,意無喪,有事。上六:震索索,視矍矍,征凶。震不于其躬,于其鄰,無咎。
火風鼎:易經塔羅的心理學與老莊觀點
鼎:元吉,亨。象曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。初六:鼎顛趾,利出否,得妾以其子,無咎。九二:鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨虧悔,終吉。九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。六五:鼎黃耳金鉉,利貞。上九:鼎玉鉉,大吉,無不利。
澤火革:易經塔羅的心理學與老莊觀點
革:已日乃孚,元亨利貞,悔亡。象曰:澤中有火,革;君子以治歷明時。初九:鞏用黃牛之革。六二:已日乃革之,征吉,無咎。九三:征凶,貞厲,革言三就,有孚。九四:悔亡,有孚改命,吉。九五:大人虎變,未占有孚。上六:君子豹變,小人革面,征凶,居貞吉。
水風井:易經塔羅的心理學與老莊觀點
井:改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。象曰:木上有水,井。君子以勞民勸相。初六:井泥不食,舊井無禽。九二:井谷射鮒,甕敝漏。九三:井渫不食,為我心惻,可用汲,王明,並受其福。六四:井甃,無咎。九五:井冽,寒泉食。上六:井收勿幕,有孚元吉。